✅ Из рубрики: «Первым делом Единобожие, о рабы Аллаха!»
Из основ единобожия вера в предопределение и довольство им.
Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, писал:
«Большинство людей, или даже все люди (кроме тех немногих, кого оберёг Аллах), имеют у себя в сердце дурные мысли об Аллахе, которые не соответствуют Истине.
Большинство сынов Адама полагают, что они лишены каких-то прав в этой жизни; что они обделены в своей жизненной доле; и что они заслуживают чего-то большего, чем тот удел, который даровал им Аллах.
Они косвенно говорят: «Мой Господь поступил со мной не справедливо, Он лишил меня того, чего я заслуживаю». И сама душа его свидетельствует о том, что именно так он и думает.
Но языком он этого не говорит, так как не смеет сказать об этом открыто. Тот же, кто пороется в своей душе и постарается понять её тайны и потаённые желания, то увидит в себе это скрытое качество, которое таится в душе подобно тому, как огонь таится в камне огнива.
Ударь чьё-нибудь огниво и его летящие искры расскажут тебе о том, что скрыто в этом огниве.
Вглядись в кого пожелаешь, и ты увидишь у него недовольство предопределением и негодование, и желание предложить свой вариант того, что уже произошло. Ты заметишь, как он строит предположения о том, что было бы лучше, если бы события произошли как-то иначе, как-нибудь по-другому.
Это есть у каждого, у кого-то в большей степени, а у кого-то в меньшей.
А теперь, вглядись в самого себя, и посмотри, свободен ли ты от этого качества? (Свободен ли ты от недовольства волей Аллаха?)
Ибо если ты избавишься от этой черты, то спасёшься от великого бедствия, а если не избавишься, то едва ли окажешься в числе спасённых в День Воскрешения».
«Заду-ль-маад» (3/235).